Tugas Submission Dicoding

Biografi Muhammad Rasyid Ridho

 

Adalah pasangan Bapak Suparna Bin Wikara Bin Kaji dari Kuningan (Jabar,lahir 1941),

Bapak Suparna adalah anggota Corps Pasukan Komando Bagade Compi.Y Regu 2/1 ISORI dari Jakarta ditugaskan ke Pontianak  KAL-Bar pada tahun 1960 dan dari seorang Ibu bernama Kamsyah(lahir Pontianak 1950) Binti Abdul Karim Bin Asmin berasal dari Desa Curuk Bitung Kecamatan Maja Kabupaten Lebak-Rangkas Bitung (Banten)merantau ke kekalimantan Barat tahun 1942 dan ikut berjuang melawan penjajah jepang di Kalimantan Barat dan mensyi’arkan  Agama Islam.

Kakek  Abdul  Karim Bin Asmin wafat tanggal 24 mei 1991 Hari Jum’at Paing jam 12.00 siang dimakamkam di Monterado kabupten Bengkayang Kaliamantan Barat.

 

Nama : Muhammad Rasyid Ridho

TTL   : Monterado, 10 Juni 1992

Alamat : Menjalin Kec. Menjalin Kab.Landak

Status   : Beristri

No Hp  : 081284689895

Pekerjaan : Konten Kreator

b.Garis Keturunan dari ibu :

Ibu bernama Kamsyah(lahir Pontianak 1950) Putri dari  Abdul Karim Bin Asmin.

Kakek  Abdul Karim Bin Asmin berasal dari Desa Curuk Bitung Kecamatan Maja Kabupaten Lebak-Rangkas Bitung (Banten)merantau ke kekalimantan Barat tahun 1942 dan ikut berjuang melawan penjajah jepang di Kalimantan Barat.

       Kakek  Abdul  Karim Bin Asmin lahir Banten Tahun 1880M di Desa Curuk Bitung Kecamatan Maja Kabupaten Lebak-Rangkas Bitung (Banten-Jabar).

yuk belajar di dicoding 

silahkan klik disni https://www.dicoding.com/

                       

Ilmu Seni Jaga Diri Al-Hikmah Cabang Sintang Kalbar

ILMU SENI JAGA DIRI AL-HIKMAH MAJELIS TAKLIM YAYASAN PERGURUAN AL-HIKMAH CABANG SINTANG

Salah satu kewajiban umat Muslim adalah berdakwah. Sebagian  ulama ada yang menyebut berdakwah itu hukumnya fardu kifayah (kewajiban kolektif), sebagian lainnya menyatakan fardu ain.

Pada awal Juli 1984 K.H Moh Syaki Abdus Syukur. Selaku pimpinan Perguruan Al Hikmah dan guru besar ilmu

 Al-Hikmah mengundang Ust H Abd Kadir Rahman, Ust H Warlan, Ust Panji Sempena dan Sdr Sumarlianto S.H

serta Ust H.M Kamad Lz untuk bermusyawarah bersama di Cisoka(BANTEN-JABAR). Dlm musyawarah

dirumuskan beberapa pemikiran diantaranya :

1. Misi Da'wah Perguruan Al Hikmah harus dikembangkan terus ke berbagai pelosok tanah air,oleh perawat dan  pembina masing-masing.

2. Usaha dan kegiatan para perawat di daerah perlu diorganisir oleh organisasi yg berbadan hukum agar tdk dianggap organisasi liar sebab guru besar akan menginstrusikan seluruh anggota dan perawat. Pembina perguruan Al Hikmah keluar,mengundurkan diri dari yayasan Al Hikmah.

3. Dengan adanya wadah organisasi yg berbadan hukum terbitlah anggaran dasar dan anggaran rumah tangga yg dpt menjalin hubungan baik sesama anggota dan para perawat pembina dlm menjalankan tugas dan kewajiban da'wah sosial keagaman melalui ILMU JAGA DIRI AL HIKMAH.
Bertitik tolak dari memikiran tsb. Maka K.H Moh Saki Abd Syukur dan beberapa org yg ditunjuk sebagai badan pendiri, mendirikan Yayasan Perguruan Al Hikmah pada tgl 1 Juli 1984 di hadapan Notaris Mohamad Said Tadjoedin dgn Akte notaris No.77 Tanggal 8 agustus 1984 dan disyahkan oleh Pengadilan Negeri Jakarta Selatan dibawah No.103 ditandatangani oleh PANITERA MAHDI SOROINDA NST SH NIP.040028810.

PASAL: 3 ANGGARAN DASAR D AN RUMAH TANGGA(ADRT) YAYASAN :

Yayasan Perguruan Al-Hikmah berdasarkan PANCASILA dan UUD 1945

MAKSUD DAN TUJUAN :

Yayasan ini bernaksud dan bertujuan:

    a.Mensyiarkan Agama islam dengan memperluas ajara AHLUSSUNNAH WAL JAM AH

    b. Membentuk masyarakat yang berilmu ,berbudaya,beramal sholeh,serta bertaqwa kepada ALLAH

    C.Membantu pemerintah RI seutuhnyadengan melelakukan usaha-usaha sosial,ekonomi,pendidikan dan kebudayaan dalam arti yang seluas-luasnya.

Pada Tanggal 04 September 1992 , Abah Haji Bastaman,B.Sc mendapat Amanah dari

 Al-MUKARROM  KH.ABDUL KADIR RAHMAN

Selaku Guru dan Ketua UMUM YAYASAN PERGURUAN ALHIKMAH PUSAT DI JAKARTA:

“Mengangkat dan sekaligus menunjuk Abah H.BASTAMAN,B.sc bin H.Abdul Muis  Lahir Mempawah Pada Tangal 03 Nopember 1957 menjadi PERAWAT dan KETUA Organisasi Yayasan Perguruan

 Al-Hikmah Wilayah Kalimantan Barat

dengan SK No.09.YPAPR.KLB.IX.1992 “Yang saat pengesahan itu dihadiri oleh Guru Beliau Ust.Urip Masito,Badan Pendiri,Pengurus dan Penasehat Yayasan Perguruan Al-Hikmah serta Ikhwan Al-Hikmah Kalimanatan Barat.

Dengan  Dasar ini kami al-hikmah cab.Sintang bersemangat Mensyiarkan dan mendakwahkan

 Al-HIKMAH Sebagai Amanah dari Abah Guru dan Para sesepuh Al-HIKMAH dengan Konsep 3M :

1.Mulai dari diri sendiri ,,,

2.Mulai dari hal yang kecil ...

3. Mulai dari saat ini...!..semoga Allah menyertai dan meridhoi Perjuangan (jihad )Syiar dan dakwah Al-hikmah Sebagai Amanah dari Abah Guru dan Para sesepuh Al-HIKMAH.

Kami haNya WAJIB berusahA, tapi tidak wajib berhasil,semua urusan kami serahkan kepada kepada ALLAH setelah DOA-ZIKIR, Fikir,Dan IKHTIAR untuk itu kami

Majelis Taklim Yayasan Perguruan Alhikmah Cabang Sintang- Sepauk Dakwah melalui media :

A. PENDIDIKAN DAN DAKWAH

Pentingnya pendidikan karena uang(ekonomi) tidak pernah datang karena keberuntungan.

 Uang datang dari pengetahuan(ILMU), pengalaman, dan upaya besar(Kemuan/Tekat/Niat) Nabi Sulaiman pernah diberikan 3 pilihan yaitu : Pilih Ilmu? Harta? atau Tahta? dan Nabi Sulaiman dengan tegas memilih ILMU, dan terbukti pilihan ilmu adalah pilihan terbaik karena dengan ilmu maka Harta(uang) dan Tahta(Kerajan,wanita)) beliau dapatkan Dan ilmu agama untuk Meraih tahta/pangkat TAQWA Dia akhirat, maka dengan dasar  ini kami berusaha mendirikan
1.Majelis Taklim zikir dan Doa AL-Hikmah Sepauk
2.TK ALHIKMAH/Raudhotul Athfal (TK Muslim) Al-Hikmah Sepauk -

Berdasarkan SK Kantor Kementerian Agama Wilayah Kalimantan Barat Dengan No. KEP-

3177/KW.142/5/PP.01.1/05//2018,MAJELIS TAKLIM YAYASAN PERGURUAN AL-HIKMAH CABANG  SINTANG-SEPAUK mendapatkan ijin  operasional untuk mendirikan:

Nama Madrsah : RA(TK) AL-HIKMAH

Status di Akui NKRI Nomor Statistik Madrasah : 101261050007

Alamat  TK Al-hikmah :Jln.Pangeran .Laksaman Zaenal Abidin NO,17 Gg.Forex Dusun Batu Belian RT/RW/08/04 Desa Tanjung Ria Kec.Sepauk Kab.Sintang

Kepala Sekolah RA(TK) AL-HIKMAH: MARSUDI PURNOMO,S.P d

Nama Organisasi Penyelenggara : YAYASAN PERGURUAN AL-HIKMAH WILAYAH KALIMANTAN BARAT CABANG SINTANG PERAWAT  KH.BASTAMAN,B.Sc

KEMENKUMHAM : R.I Nomor: KEP :AHU-0030662.AH 01.04 Tahun 2016 dan 04 Agustus 2016 DKI JAKARTA

dgn akte notaris: No.02 Dan Tanggal 28 Juli 2016

 Nama Notaris : Ade Irvanni,SH

NPWP Yayasan : 81.337.708.2-031.000

B.EKONOMI DAN BISNIS :

Di antara kekuatan penunjang dakwah adalah dukungan dana (da’mul maali). Sirah kehidupan Nabi Muhammad Shollallahu Alaihi Wa Sallam sebagai penghulu dakwah telah menunjukkan peran besar ekonomi dalam dakwah.

-Siapa bilang Rasulullah adalah miskin. Rasulullah bukan miskin, akan tetapi zuhud menurut arti yang sebenarnya. Setiap hari, Rasulullah memberi makan tidak kurang dari 300 orang sahabat. Berapakah kekayaan Rasulullah jika dihitung dengan nilai hari ini? Setara dengan 1.462.000 gram emas!

Umat Islam harus kuat dan menguasai ekonomi. Setiap mukmin dituntut menjadi orang kaya supaya ia bisa menyempurnakan keislamannya. Jadilah mukmin yang berinfak, mukmin yang berzakat, mukmin yang berwakaf, mukmin yang menunaikan ibadah haji, dan mukmin yang tangannya selalu terbuka menolong kesulitan saudaranya. Setiap mukmin, apalagi ulamanya, harus mencita-citakan gambaran hidup seperti itu.
Berkali-kali Al-Quran dan Hadis Rasul menekankan tentang keutamaan orang-orang yang berjihad Dan berdakwah dengan hartanya. Bagaimanakah jadinya jika semua mukmin hidupnya miskin? oleh karena itu Fokuslah Untuk Kehidupan Akhiratmu, Namun Jangan Lupakan Duniamu

Allah Ta’ala berfirman dalam surah Al-Qashash ayat 77

وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الأرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ

Artinya:“Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi(surah Al-Qashash ayat 77)

 dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik, kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan.” (surah Al-Qashash ayat 77)

RASULULLAH BERSABDA:
(رواه احمد) الرزق اعشار تسعة فيها فان بالتجارة عليكم
“Hendaklah kamu kuasai bisnis Karena 90 % pintu rezeki ada dalam bisnis”. (H.R.Ahmad)

-Peran Eknomi Dalam Dakwah
Rasulullah SAW bersabda dalam sebuah hadits yang diriwayatkan Abu Na’im:
كَادَ اْلفَقْرُ أَنْ يَكُوْنَ كُفْرًا
Artinya: “Kemiskinan itu dekat kepada kekufuran.”( HR. Abu Na’im)
Kejahatan dan kemaksiatan yang saat ini merajalela pada umumnya disebabkan karena faktor ekonomi. Karena itu terdapat korelasi yang sangat kuat antara dakwah dan ekonomi….. Masyarakat yang lapar akan sulit menerima dakwah, dan dakwah akan sulit terselenggara tanpa kekuatan ekonomi DAN penyakit 3 K(KASONG KANTONG,KOSONG PERUT,KOSONG IMAN) Melanda Umat.
Di antara kekuatan penunjang dakwah adalah dukungan dana (da’mul maali). Sirah kehidupan Nabi Muhammad Shollallahu Alaihi Wa Sallam sebagai penghulu dakwah telah menunjukkan peran besar ekonomi dalam dakwah. Nabi diangkat sebagai Rasul yang menerima wahyu dan mengajarkannya kepada masyarakat dalam usia 40 tahun. Dalam usia ini Nabi adalah seorang pedagang yang sukses, beliau telah mengembangkan perusahaan milik isteri beliau, Khadijah RA. Di masa remajanya beliau pernah ikut kafilah dagang sampai ke Syam. Setelah dewasa beliau menjalankan perdagangannya sampai ke Bahrain, Yaman, Jorasy, dan Habasyah. Nabi merupakan pedagang profesional yang sangat mengenal kota-kota di negeri yang beliau kunjungi.
Setelah diangkat sebagai Rasul, Muhammad dan istrinya: Khadijah banyak memberi dan berkorban…. Nabi memberikan waktunya secara penuh kepada dakwah, tabungan dari perdagangannya beliau gunakan untuk biaya dakwah. Kendati demikian, orang-orang pertama yang direkrut Nabi juga dari kalangan orang kaya semisal Abu Bakar As Shiddiq, Utsman bin Affan, Abdurrahmaan bin Auf, dan sebagainya. Karena itu dalam kehidupan Rasulullah dan para sahabat beliau kegiatan ekonomilah yang membiayai dakwah, bukan kegiatan dakwah yang dijadikan sumber penghasilan membiayai para juru dakwahnya.
Para ulama salaf pun terkenal sangat memperhatikan ekonomi untuk menunjang kegiatan dakwah. Imam Abu Hanifah merupakan pedagang kain yang terkenal, demikian juga ulama lain seperti Abdullah bin Mubarok, Al Waroq (pedagang kertas) dan Ad Dzujaj (pedagang kaca). Bahkan para juru dakwah yang datang ke kepulauan Nusantara dahulu pun adalah para pedagang antar pulau dari Arab, Parsi, dan Gujarat. Mereka membawa kain dan peralatan rumah tangga ke Nusantara dan membawa rempah-rempah ke negeri asalnya……
Gerakan-gerakan dakwah Islam sepanjang sejarah sangat memperhatikan peningkatan dan pengembangan ekonomi. Sebab Al Qur-an telah menyatakan bahwa Jihad harus dibangun bil-amwal wal anfus.
Sesungguhnya orang-orang yang beriman hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya kemudian mereka tidak ragu-ragu dan berjihad dengan harta dan jiwa mereka pada jalan
Allah, mereka itulah orang-orang yang benar((QS. 49. Al Hujurat:15)

maka dengan dalil ini kami berusaha mendirikan :
1.Koprasi Al-Hikmah Sepauk- Ketua : WIDARTO,S.Pd
2.Burung Walet -Pengelola :H.Jumhadi

3.TABUNGAN AL-HIKMAH No. Rekening BRI :485701011822535 A.n Yayasan Perguruan  Alhikmah Sepauk
4. VALAS –Trading Tenang Senang Forex Jabbarullah  sepauk-Sintang ,Pengelola Dana :

-Sohtian Esmarno,S.Pd, -Uray Mursalin,S.Pd
-M.Isa S.Pd- Maulidin,Sp- Ferry HIDAYAT,Eki Yolanda(Master Trader Sepauk)
-Nomor akun Trading Forex :3185114(Forex Syari’ah Tanpa Swap)
-Nama Account Trading Forex :Yayasan Perguruan Alhikmah Sepauk
-Tujuan Pengiriman Rebate(Premi bagi hasil) dan Withdrawal(Pencairan Dollar ke Rupiah)BANK : BRI
-No. Rekening BRI :485701011822535 A.n Yayasan Perguruan Alhikmah Sepauk

C.ILMU JAGA DIRI AL-HIKMAH/ILMU SELAMAT DUINIA-AKHIRAT

Dalam Hidup ini kita harus punya ilmu jaga Diri , karena Kejahatan dan kemaksiatan yang saat ini sudah merajalela ,keselamatan diri,keluaraga dan harta perlu diselamatkan.untuk itu kami berikhtiar memperaktekan :

1- Juruz Al-hikmah 

2. Senam  Al-hikmah 

3. Kethobiban Doa dan Zikir  Al-hikmah 

“DI DALAM tubuh yang kuat terdapat jiwa yang sehat,” begitulah bunyi sebuah jargon yang sangat populer di era 90-an untuk memotivasi murid-murid sekolah antusias berolahraga dan senam

allah berfirman firman-Nya;

فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ
“Dalam hati mereka ada penyakit, lalu Allah menambah penyakit mereka.”

(QS. Al-Baqarah [2] : 10).

Kemudian,

وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَاناً وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ

“Supaya orang-orang yang di dalam hatinya ada penyakit dan orang-orang kafir (mengatakan): “Apakah yang dikehendaki Allah dengan bilangan ini sebagai suatu perumpamaan?” (QS. Al Muddatsts [74] : 31).

Adapun terkait dengan penyakit syahwat dapat dilihat dalam firman-Nya;

يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً

“Hai isteri-isteri Nabi, kamu sekalian tidaklah seperti wanita yang lain, jika kamu bertakwa. Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya dan ucapkanlah perkataan yang baik.” (QS.Ahzab [33] : 32).

2- Juruz jaga diri Al-hikmah asli....dari guru Hikmah...

Allah Ta’ala berfirman dalam : Surat Al-Ma’idah Ayat 11

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

 Artinya: Hai orang-orang yang beriman, ingatlah kamu akan nikmat Allah (yang diberikan-Nya) kepadamu, di waktu suatu kaum bermaksud hendak menggerakkan tangannya kepadamu (untuk berbuat jahat), maka Allah menahan tangan mereka dari kamu. Dan bertakwalah kepada Allah, dan hanya kepada Allah sajalah orang-orang mukmin itu harus bertawakkal.(Al-Ma’idah Ayat 11)

Surat Al-Anfal Ayat 17

 فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Artinya: Maka (yang sebenarnya) bukan kamu yang membunuh mereka, akan tetapi Allahlah yang membunuh mereka, dan bukan kamu yang melempar ketika kamu melempar, tetapi Allah-lah yang melempar. (Allah berbuat demikian untuk membinasakan mereka) dan untuk memberi kemenangan kepada orang-orang mukmin, dengan kemenangan yang baik. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. (Al-Anfal Ayat 17)

Allah Ta’ala berfirman dalam Surat Al-Anfal Ayat 60):
وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ

Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang (yang dengan persiapan itu) kamu menggentarkan musuh Allah dan musuhmu dan orang orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Allah mengetahuinya. Apa saja yang kamu nafkahkan pada jalan Allah niscaya akan dibalasi dengan cukup kepadamu dan kamu tidak akan dianiaya (dirugikan). (Surat Al-Anfal Ayat 60)

وإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ

“Dan apabila kamu melihat mereka, tubuh-tubuh mereka menjadikan kamu kagum. Dan jika mereka berkata kamu mendengarkan perkataan mereka. Mereka adalah seakan-akan kayu yang tersandar. Mereka mengira bahwa tiap-tiap teriakan yang keras ditujukan kepada mereka. Mereka itulah musuh (yang sebenarnya) maka waspadalah terhadap mereka; semoga Allah membinasakan mereka. Bagaimanakah mereka sampai dipalingkan (dari kebenaran)?” (QS. Al-Munafiqun: 4) 

 LEGALITAS :

1.SEKRETARIAT MAJELIS TAKLIM YAYASAN PERGURUAN AL-HIKMAH CABANG SINTANG-SEPAUK
Perawat (Guru Mursyid)Resmi : KH.BASTAMAN,B.Sc
(PERAWAT/Guru RESMI Organisasi Yayasan Perguruan Al-Hikmah Wilayah Kalimantan Barat dengan SK No.09.YPAPR.KLB.IX.1992)
Ketua : Kardiasyah ( SK No.10/YPA/SKEPIX/2017 NIK: 6105032606770002)
No.HP : 081257358806, 085821035041
No. Rekening BRI : 4857-01-011822-53-5 Atas Nama Yayasan Perguruan Alhikmah Sepauk
Alamat : Dusun Batu Belian RT/RW/08/04 Desa Tanjung Ria
Kec.Sepauk Kabupaten Sintang Prov.Kalimanatan Barat

No. Rekening BRI                                   :4857-01-011822-53-5 Atas Nama Yayasan  Perguruan

Al-hikmah Sepauk

2.SEKRETARIAT YAYASAN PERGURUAN AL-HIKMAH WILAYAH KAL-BAR:
JL.TANJUNG RAYA II KOMPLEKS BALI LESTARI BLOK J NO.1 PONTIANAK KALIMANTAN BARAT
Ketua /Perawat : KH.BASTAMAN,B.Sc
(Ketua /PERAWAT RESMI Organisasi Yayasan Perguruan Al-Hikmah Wilayah Kalimantan Barat dengan SK No.09.YPAPR.KLB.IX.1992 NIK:6171030311570002)
No. Rekening BRI : 0207-01-003797-50-9 Atas nama H.BASTAMAN,B.Sc

3.SEKRETARIAT  PUSAT  YAYASAN PERGURUAN AL-HIKMAH DKI JAKARTA

JL.PALA RAYA    RT/07RW/02 NO.98 KEL.LUBANG BUAYA  KEC.CIPAYUNG

KOTA ADMINISTRATIF JAKARTA TIMUR

TELP.0856 9329 9708,0898 9313 409,0812 8072 5920,0851 0099 5956

Ketua Umum                                         : Brigjen(Purn.TNI) H.Nurhadi Purwosaputro,M.Sc

NIK                                                          : 3175072811380004

BERBADAN HUKUM BERDASARKAN SK MENTERI HUKUM DAN HAK ASASI MANUSIA RI :

Nama Yayasan                                           : Perguruan Al-Hikmah

NPWP  Yayasan                                         : 81.337.708.2-031.000

Nama Notaris                                         : Ade Irvanni,SH

Nomor dan Tanggal Akta                      : 02 Dan 28 Juli 2016

NO.AKTE NOTARIS                               : 02  Tahun 28 Juli 2016

SK.KEMENKUMHAM                           : AHU-0030662.AH 01.04 Tahun 2016 dan 04 Agustus 2016

DKI    JAKARTA

CONTAK PERSON;

-085881234697 BANGUN PERLIN

-087884640378 AHMAD

-08561333357 SUPRIYATO

BIOGRAFI ROBIL

BIOGRAFI ROBIL BIN SUPARNA BIN WIKARA

ROBIL.S.Pd.I, lahir  Pontianak ( gosong Besar-Tanjung Enam- Suka Lanting), Pada hari Rabu Paing

tanggal 29 Januari 1969 putra pertama dari lima bersaudara( Komariyah,Suparti,Kasman,Daryati,M.Rosyid Ridho)dari pasangan Bapak Suparna Bin Wikara Bin Kaji dari Kuningan (Jabar,lahir 1941),

Bapak Suparna adalah anggota Corps Pasukan Komando Bagade Compi.Y Regu 2/1 ISORI dari Jakarta ditugaskan ke Pontianak  KAL-Bar pada tahun 1960 dan dari seorang Ibu bernama Kamsyah(lahir Pontianak 1950) Binti Abdul Karim Bin Asmin berasal dari Desa Curuk Bitung Kecamatan Maja Kabupaten Lebak-Rangkas Bitung (Banten)merantau ke kekalimantan Barat tahun 1942 dan ikut berjuang melawan penjajah jepang di Kalimantan Barat dan mensyi’arkan  Agama Islam.

Kakek  Abdul  Karim Bin Asmin wafat tanggal 24 mei 1991 Hari Jum’at Paing jam 12.00 siang dimakamkam di Monterado kabupten Bengkayang Kaliamantan Barat.

GARIS KETURUNAN /ZURRIYYAT ROBIL:

a.Garis Keturunan dari Ayah :

Ayah bernama  Suparna bin Wikara. Bapak Suparna Bin Wikara Bin Kaji dari Kuningan (kuiningan Jabar,lahir 27-02-1941), Menikan dengan Kamsyah(lahir Pontianak 1950) Putri dari  Abdul Karim Bin Asmin tahun 1967 dikaruniai 6 orang Anak yaitu:

1.Robil lahir Pontianak 29-01-1969,

2.Komariyah lahir Pontianak 30-09-1972,

3. Kasman, lah lahir Pontianak 15-02-1974

4. Suparti, lahir Pontianak 19-06-1976, ,

 5.Daryati, lahir Pontianak 11-02-1979,

6.M.Rosyid Ridho) lahir Singkawang 10-07-1992,

Bapak Suparna adalah anggota Corps Pasukan Komando Bagade Compi.Y Regu 2/1 ISORI dari Jakarta ditugaskan ke Pontianak  KAL-Bar pada tahun 1960.Mengundurkan diri Tahun 1967.

Kakek Wikara lahir 30-01-1915 Desa Cantilan Kecamatan Salajambe Kabupaten Kuningan.Belaiau PNS Kejaksaan  pengadilan Negeri istimewa  Jakarta pusat  Jln.Gajah Mada No.17.Pendidikan Terakhir MULO  Pensiun di golongan III/a .Mempunyai anak 8 orang dari isteri bernama Rukini yaitu:

1.Suparna/wanto lahir Kuningan,27-02-1941

2.Toto Hidayat

3.Rusiah

4.Kuskem

5.o.Sobirin

6.Widodo

7.Kuspe

8.Entin Rustatin

b.Garis Keturunan dari ibu :

Ibu bernama Kamsyah(lahir Pontianak 1950) Putri dari  Abdul Karim Bin Asmin.

Kakek  Abdul Karim Bin Asmin berasal dari Desa Curuk Bitung Kecamatan Maja Kabupaten Lebak-Rangkas Bitung (Banten)merantau ke kekalimantan Barat tahun 1942 dan ikut berjuang melawan penjajah jepang di Kalimantan Barat.

      Kakek  Abdul  Karim Bin Asmin lahir Banten Tahun 1880M di Desa Curuk Bitung Kecamatan Maja Kabupaten Lebak-Rangkas Bitung (Banten-Jabar).

      Beliau sebelum  merantau(Berjuang melawan Penjajah)  di bekali ilmu hikmah dari gurunya Kiai Mansyur banten dan aktif .Pada zaman jepang pejuang  banten banyak yang di tangkap dan di asingkan/dibuang keluar daerah.Kakek saya dengan 12 orangputara banten  pada tahun 1942 ditangkap oleh jepang dan di asaingkan ke Pontianak kekalimantan Barat.Belaiu dibanten meninggal 5 orang anak yaitu,sukari,asmajaya,Mursiti,Ismail,Amawi dipisahkan oleh jepang  sampai saat ini.Kemudian diKalbar menikah dengaN Kasmiri di Tahun 1946 M dan punya anak tunggal bernama Kamsyah yang menikah dengan Suparna bin wikara Tahun 1967.

     Selama pengasingan diKal-bar, Waktu itu kakek dan yang lain nya diikat kakinya dengan Rantai besi oleh jepang,tapi berkah ilmu hikmah dengan 12 orang putra banten  dapat keluar  dan ikut   berjuang di kalbar melawan penjajah jepang di Kalimantan Barat tahun 1942,

      AL-Hamdulillah berkah ilmu hikmah ,kakek saya dan para pejuang lainnya selamat dari  ancaman Penjajah jepang ketika adanya pembantaian di Mandor.

Kakek  Abdul  Karim Bin Asmin wafat tanggal 24 mei 1991 Hari Jum’at Paing jam 12.00 siang dimakamkam di Monterado kabupten Bengkayang Kaliamantan Barat.

1.RIWAYAT  PENDIDIKAN FORMAL ROBIL

   Sekolah Dasar : SDN 08 Rasau Jaya Kota Pontianak - Prov. Kalimantan Barat (1978 – 1984)

   SLTP   : Mts Al-Ikhlas Rasau Jaya  Kota Pontianak - Prov. Kalimantan Barat (1984  – 1987)

                 (Tahun 1988 Lulus MTs tidak ada biaya ke  SLTA ,terpaksa Bekerja di

                     PT .Perkebunan Nusantara XIII  (Persero-BUMN) Monterdo-Bengkayan g) 

   SLTA    :  PGAN Kota Singkawang - Prov. Kalimantan Barat (1989-1991)

   Perguruan Tinggi  : S1 IAIN PONTIANAK MIRTA  IAIN  ANTASRI BANJARMASIN  ( 2009- 2013)

2.RIWAYAT PE KERJAAN ROBIL

   a.Tahun 1991 – Tahun 2000 :

       Menjadi Guru Honorer di Pondok Pesantren Miftahul Ulum

       Kecamatan Samalantan Kabupaten    bengkayang ( Sore hari)

   b.Tahun 1991 – Tahun 2002:

        PT.Perkebunan Nusantara 13(PTPN 13-BUMN) Kecamatan Samalantan Kabupaten Bengkayang (pagi hari) 

        Pekerjaan   : Karyawan  PT .Perkebunan Nusantara XIII (Persero-BUMN) Monterado

        NIK   : 90590101

        Pangkat / Golongan   :1A/4

  c. Tahun 2000 – Tahun 2002 :

       Mutasi dari Montrado(Benkayang) ke Sintang Tanggal 1 mei 2000

   1 - Bertugas: PT .Perkebunan Nusantara XIII (Persero-BUMN) Kec.Dedai  Kab.Sintang  Prov. Kalimantan Barat

               Pekerjaan  : Karyawan  PT .Perkebunan Nusantara XIII (Persero-BUMN) Dedai

               N: 90590101

              Pangkat / Golongan    : 1A/4

         2-PENSIUN DINI DI USIA 45 TAHUN  TMT 2002

              Tmt, 04-06-2018 Gaji Pensiunan : Rp. 99,125.00/Bulan

  d.Tahun 2002 – Tahun 2014 :

      Menjadi PNS Kemenag  (Guru Madrasah Ibtidaiyah Sepauk)

1.CPNS Kemenag .Pangkat/Golongan II/a Tmt, 1 Desember 2002

    NIP: 196901292002121003

     2.PNS Kemena. Pangkat/Golongan II/a Tmt 1 April 2004

   NIP: 196901292002121003

3.Pangkat/Golongan II/bTmt 1 April 2006

4.Pangkat/Golongan II/cTmt 1 April 2008

5.Pangkat/Golongan II/d Tmt 1 April 2010

6.Pangkat/Golongan III/aTmt 1 April 2012

7.Pangkat/Golongan III/bTmt 1 April 2014

d. Tahun 2013 – Tahun 2019:

       Tanggal Mulai Tugas: 01-8-2013

       Tempat Tugas : MI Al-Falah Sepauk Kec.Sepauk

        Pekerjaan          : Guru Madrasah Ibtidaiyah Sepauk

       NIP: 196901292002121003

      Pangkat/Golongan III/bTmt 1 April 2014

e. Tahun 2014 – Sertifikasi Guru :

      Pada Tanggal 20 Nopember 2014 Alhamdulilah berdasarkan Keputusan 

      Mendiknas  No.128/P/2013 Tentang Perguruan Tinggi Peneyelengara  sertifikasi Guru dalam Jabatan,

      Rektor UIN  SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA Dan Dekan SELAKU kETUA LPTK Rayon 201,Menyatakan bahwa :

      Nama :ROBIL,S.Pd.I

      Nomor Paserta  :14130423720034

     LULUS SERTIFIKASI GURU DALAM JABATAN dan dinyatakan Sebagai GURU  PROFOSIONAL diBidang FIKIH  (Ilmu Syariat) Tmt,20 Nopember 2014

 3.RIWAYAT  PERJALANAN SPERITUAL ( MENCARI GURU MURSYID) ROBIL

  a.Tahun 1987 – Dibimbing Kakek

     Di awali belajar Doa dan zikir sejak usia SD Di bimbing oleh kakek saya Abdul  Karim Bin Asmin lahir Banten

      Tahun 1880 M di Desa Curuk Bitung Kecamatan Maja Kabupaten Lebak-Rangkas Bitung (Banten-Jabar).

      Beliau sebelum  merantau(Berjuang melawan Penjajah)  di bekali ilmu hikmah dari gurunya Kiai Mansyur banten dan aktif .Pada zaman jepang pejuang  banten banyak yang di tangkap dan di asingkan/dibuang keluar daerah.Kakek saya dengan 12 orangputara banten  pada tahun 1942 ditangkap oleh jepang dan di asaingkan ke Pontianak kekalimantan Barat.Belaiu dibanten meninggal 5 orang anak,sukari,asmajaya,Mursiti,asnawi,dipisahkan oleh jepang  sampai saat ini.Kemudian diKalbar menikah dengaN Kasmiri di Tahun 1946 M dan punya anak tunggal bernama Kamsyah yang menikah dengan Suparna bin wikara Tahun 1967.

     Selama pengasingan diKal-bar, Waktu itu kakek dan yang lain nya diikat kakinya dengan Rantai besi oleh jepang,tapi berkah ilmu hikmah dengan 12 orang putra banten  dapat keluar  dan ikut   berjuang di kalbar melawan penjajah jepang di Kalimantan Barat tahun 1942,

      AL-Hamdulillah berkah ilmu hikmah ,kakek saya dan para pejuang lainnya selamat dari  ancaman Penjajah jepang ketika adanya pembantaian di Mandor.

      Setiap sebelum  tidur kakek saya mengajarkan amalan/wirid seperti ayat 7,ayat 15,haikal dll kepada saya,kakek saya hafal surat Al-MULK(tabarokalli) yang rutin diamalkan setiap setelah sholat limam waktu,sampai-sampai bapak saya hawatir takut terjadi apa-apa,karena masih SD SUDAH Diajarkan amalan zikir,tapai alhamdulilah aman.

      waktu SD samapai MTs Rasau Jaya saya Dititipakan di bapak angkat saya yaitu Bapak sujito dan ibu icih sukarsih(sobat karib bapak sejak dari jawa)di juga punya anak angkat bernama Sumiati,karena  masih SD ,Selama itu saya di temani kakek saya.Nah situlah  saya diajarkan  doa dan zikir ilimu selamat dunia-akhirat,sebelum tidur saya di ceritakann pengalaman kakek saya dalam perjlanan hidup dan perjuangannya melawan pejajah dari banten sampai kekalimanta barat yang banayak Tantangan,ujiannya.

       Pesan beliau dalam menempuh perjalanan hidup ini kita harus punya ilmu(ilmu dunia-akhirat)insya Allah,selamat dunia-akhirat,.Pada tanun 1991 kakek saya meninggal dunia pada jam12 siang hari Jum”at Paing di Makamkan

      di Monterado kabupaten Bengkayang.

                  Semoga menjadi Pejuang Fafirruu ilallah wa rosulihi seluruh keturunanan anak -cucu, darah ,daging ,Abdul Karim bin Asmin yang pernah  berguru dengan Kiyai Asnawi dan syaikh Maulana Mansyur di Banten,,, dijadikan waliyullah yang inteliek dan intelektual  waliyullah sukses dunia akhirat dengan izin dan ridho Allah.

 b.Tahun 1993 – Thoriqot Naqsyabandiyah

       belajar Thoriqot Naqsyabandiyah yang Diba’at malam Jumaat Pon 05-11-1993 di Monterado  Kabupaten  Bengkayang oleh GURU Mursyid K.H Maksum dari Jawa Timur.

      K.H Maksum SetiaP Tahun datang ke Kal-bar Untuk mebai’at  para ikhwan yang baru, disitulah saya sempat dibai’at dan inigin istiqomah dan benar-benar mendalami Thoriqot Naqsyabandiyah,Namun ALLAH berkehendak lain di tahun 1997 terjadi kerusuhan anatara Madura dan DAYAK di kkal-bar.akhirya K.H Maksum tak pernah hadir di kalbar bahkan sampai beliau meninggal dunia.Maka dengan kejadian ini terputus hubungan kami dan bingung mencari guru penerus.

 C. Tahun 1997 – Kuliah ilmu rohani Jarak jauh

      Pada suatu hari ketika saya beli buku diToko  Buku Senayan singkawang dapat buku dengan judul : Kuliah Ilmu AJAIB

      Karya : K.H.A Zaenuri bin  Al-Yusak Mustarom,pada akhir halaman ada keterangan dibolehkan belajari lmu Ajaib  jarak Jauh via wesel pos,maklum waktu itu belum ada akses inernet.HP,sehingga susah untuk komunikasi  jarak jauh .

      Alhamdulillah melalui via surat Pos saya diterima sebagai Murid dan dieberi ijazah dan  amalan(Doa Nurbuat )  pada tanggal 14 Juli 1997

      Ilmu KethobibanDari seorang GURU Muallif( Pengarang Kitab) yang ada jalur/silsilah keturunan walyullah sunan Bonang  yang ke 25 Yaitu K.H.A Zaenuri bin  Al-Yusak Mustarom.

       Beliau tidak pernah mengaji dan sekolah,hanya waktu kecilnya di ulang baca Alfatihah oleh Abi Abdurrahman.Berkah kekoramah   K.H.A Zaenuri bin  Al-Yusak Mustarom secara sepontan beliau dapat menulis Dan Menterjemah  berbagai kitab klasik.Diantaranya kitab  karya Beliau :

      - Kuliah Ilmu AJAIB Cetak Ke-1 Tahun

      -Sakti Mandaraguna (Terjemahan kitab Ushul Hikmah Karya Syaihk Ahmad Ali Al-Buni)Cetak Ke-1 Tahun

     -Saripati AL-Qur’an Cetak Ke-1 Tahun

     -Kethobiban(Terjemahan Kitab: Al-AUFAQ Karya Imam Ghozali) Cetak Ke-1 Tahun

      Taklama baru asi-asiknya  belajar terjadi kerusuhan lagi anatara Madura dan DAYAJK di Akhir Tahun 1997 di Kal-bar  pada akhirnya hubungan terputus kembalI.

 d.Tahun 1998 – YP.Al-Hikmah :

      Dengan semgat yang tinggi saya terus mencari guru,pada Suatu harisaya  mendapat info bahwa di  Bodok/(Rumah sakit Jiwa )ada suatu mejelis Taklim yang mengjar ilmu hikmah,Kemudian saya menyuruh adik saya (kasman) untuk mencari info dan kalau benar sebaik adik saya dulu ikut belajar.

      Alhamdulillah adik saya dan guru agama SDNSansibo resmi menjadi Ihkwan Yayasan Perguruan Alhikmah  Cabang singkawang yang DI Ketuai H.Munir(Purn.TNI) Tahun 1997.

      Karena saya orang tidak mudah menerima sesuatu ilmu,setelah bebarapa bulan, maka saya minta lembaran amalan al-hikmah dati tngkat dasar sampai Tingkat dua dari adik saya untuksaya telti dan pelajari.

     Setelah itu saya dapat petunjuk d berupa isyarat Ghaib dari ALLAH ,bahwa ilmu Itu memang benar dan dibawa oleh seorang yang amanah(guru Mursyid).

     Beberapa hari kemudian  saya ke singkawang menemui H.Munir (ketua Alhikmah cabang Singkawang).

     Dan saya menyatakan ingin menjadi ikhwan alhikmah,Tapi saya sempat terperanjat atas ucapan beliau :

     ”Kalau kamu ingin mencariilmu kekuatan(kesaktian) jangan di alhikmah,tapi ada sekitar simgkawang ini perguruan yang mengajar ilmu kesaktian,:”,,Sepontan saya jawab:”..Pak haji,,saya datang kesini ingin belajar ilmu dekat dengan Allah dan ketemu Rasulullah di dunia-akhirat.

    Jawab beliau :”Ya..sudah, kalau begitu mulai saat ini kamu baca sebanyak-banyak istighfar  70.0000 KALI selama 4 bulan dan ikuti latihan senam dan juruz alhikmah di Masjid Agung singkawang setiap pagi Minggu dan nanti sebalum di Bai’at kamu harus mengikuti tapakkur.

     Waktu itu ada 2 teman saya(Warno,irwansyah)calon ikhwan dari montrado,saya dan mereka tiap minggu berspeda ke singkawang untuk latihan senam dan juruz al-hikmah yang  dilatih oleh Bpk Tahsiar Mahli(anggota Polisi singkawang)

    Waktu itu hidup saya masih sengsara,tapi membawa nikmat,anak dua masih kecil-kecil ,gaji di PTPN XIII Pas-pasan.

     Alhamdulillah setelah beberapa bulan saya mengikuti kegiatan alhikmah atas petunjuk dan bimbingan bapak H.Munir ketua Al-Hikmah cabang Singkawang

     saya diBai’at dan digores Oleh Tuan Guru Mursyid Abah H.Bastaman,B.sc Pada Hari Minggu 09-06-1998

      Saya bersyukur kepada Allah,Selain belajar Ilmu Lahir(Zohir/syariat)melalui lembaga Pendidikan   Formal.Alhamdulillah saya  juga diberi kesempatan belajar Ilmu Al-HIkmah(bathin)di YP.alhikmah  Yang dirawat lahir-bathin oleh abah Guru Mursyid  Abah H.Bastaman,B.sc. Yang mana  di waktu beliau berziarah ke Mekkah ketika menunaikan Haji yang pertama,   beliau langsung bertemu secara jaga/sadar

 ( yaqozhoh ) dengan Sayyidina Ali Karramallahu Wajhu  dan di sambut baik sambil keluar dari dalam kuburnya....kemudian ditalqin dan di baiat langsung oleh Sayyidina Ali Karramallahu Wajhu sang pemilik ilmu Hikmah....

 dan beliau juga langsung bertemu secara jaga ( yaqozhoh ) dengan Rasulullah SAW….Masya Allah....itu semua adalah kekuasaan Allah Swt,maka wajiblah saya berguru dengan beliau zohir dan Bathin.

      ...Alhamdulilah berkah ilmu hikmah dari abah Guru..hidup berkah rezeki melimpah, sehat lahir bahtin,PANJANG UMUR,Keluarga sakinah-mawahdah warohmah selamat dunia akhirat dengan izin dan ridho ALLAH...

 

4.RIWAYAT KELUARGA ROBIL

    Menikah,Jawai /Sambas 27-07-1995

   a.Data Istri

     Nama :ROSITA.M,

     Lahir :Nunuk ,05-05-1976

     NIK: 6105034612700004

  b.Data Anak Kandung ROBIL

Ya Allah berkatilah dan rahmatilah perjalanan hidup kami dan seluruh anak cucu keturunan kami agar menjadi wali yang intelek dan intelektual yang waliyullah orang yang sukses di dunia-akhirat berkah karomah, barokah,nazhroh,doa restu bimbingan Tarbiyah rohaniah Orang Tua dan Guru Mursyid KAMI

wabil khususnya UNTUK anak kami:

1.SAYYIDAH YAUMI,S.Pd.I  BINTI ROBIL

     NIK: 61050356109600001

     Lahir: MONTERADO, 18 Oktober 1996

     Jenjang sekolah: S1 (IAIN Pontianak)

2.SITI MAULJANNAH BINTI ROBIL

    NIK: 610503451270001

    Lahir: MONTRADO, 1 Maret 1998

    Jenjang sekolah: IAIN Pontianak

3.NUR KHOLIFAH TUL UMMI BINTI ROBIL

    NIK: 6105034901030003

    Lahir: SINTANG, 9 Januari 2003

    Jenjang sekolah: SMA

4.NURUL MAULIDA BINTI ROBIL

    NIK: 6105035004060003

    Lahir: SINTANG, 10 April 2006

    Jenjang sekolah: MTs

5.SITI AULIA BINTI ROBIL

    NIK: 6105036803120001

    Lahir: SINTANG, 18 Maret 2012

    Jenjang sekolah:SD/MI

Sekian dan demikian sekelumit Riwayat hidup saya,semoga menjadi motivasi Bagi ikhwan 

Al-Hikmah dan keluarga dimana saja berada dalam menempuh perjalanan hidup di dunia ini yang bermodalkan  doa dan ikhtiar menuju kehidupan yang kekal abadi yaitu Negeri Akhirat.

Sepauk, 24-07-2019
Penyusun

ROBIL,S.Pd.I
NIP.19690129120121003

DOWNLOAD CERAMAH KH ZAINUDDIN MZ

inilah kumpulan ceramah kh.zainuddin mz

silahkan download gratis ..

klik judul ceramah 

1.KH Zainuddin MZ - arak dan judi.mp3

2.K.H Zainuddin MZ - bila ajal tiba.mp3
3. K.H Zainuddin MZ - cara khusuk dalam sholat
4.Ceramah K.H Zainuddin MZ - cinta.mp3

MENGAPA TANGGAL 22 DESEMBER?

 MENGAPA TANGGAL 22 DESEMBER?

jalanillahi92.com- Penetapan 22 Desember sebagai peringatan Hari Ibu mengacu pada pelaksanaan Kongres Perempuan Indonesia I yang dihelat tanggal 22-25 Desember 1928, atau hanya beberapa pekan setelah Kongres Pemuda II yang menghasilkan Sumpah Pemuda.


Dikutip dari buku Biografi Tokoh Kongres Perempuan Indonesia Pertama (1991) yang ditulis Suratmin dan Sri Sutjiatiningsih, kongres tersebut dilangsungkan di Yogyakarta, tepatnya di Ndalem Joyodipuran. Sekarang, gedung itu digunakan sebagai Kantor Balai Pelestarian Sejarah dan Nilai Tradisional yang terletak di Jalan Brigjen Katamso, Yogyakarta.


Kongres Perempuan Indonesia I yang berlangsung pada masa pemerintahan kolonial Hindia Belanda itu diikuti oleh tidak kurang dari 600 perempuan dari puluhan perhimpunan wanita yang terlibat. Mereka berasal dari berbagai macam latar belakang suku, agama, pekerjaan, juga usia.




Susan Blackburn dalam buku Kongres Perempuan Pertama (2007) mencatat, sejumlah organisasi perempuan yang terlibat antara lain Wanita Oetomo, Poetri Indonesia, Wanita Katolik, Aisyiyah, Wanita Moeljo, Darmo Laksmi, Wanita Taman Siswa, juga sayap perempuan dari berbagai organisasi pergerakan seperti Sarekat Islam, Jong Java, Jong Islamieten Bond, dan lain-lain.


Selain itu, para perwakilan dari perhimpunan pergerakan, partai politik, maupun organisasi pemuda juga datang ke Kongres Perempuan Indonesia perdana ini, termasuk wakil dari Boedi Oetomo, Sarekat Islam, Muhammadiyah, Partai Nasional Indonesia (PNI), Jong Java, Jong Madoera, Jong Islamieten Bond, dan seterusnya.


Kesetaraan Perempuan

Panitia Kongres Perempuan Indonesia I dipimpin oleh R.A. Soekonto yang didampingi oleh dua wakil, yaitu Nyi Hadjar Dewantara dan Soejatin. Dalam sambutannya, dinukil dari buku karya Blackburn, R.A. Soekonto mengatakan:


“Zaman sekarang adalah zaman kemajuan. Oleh karena itu, zaman ini sudah waktunya mengangkat derajat kaum perempuan agar kita tidak terpaksa duduk di dapur saja. Kecuali harus menjadi nomor satu di dapur, kita juga harus turut memikirkan pandangan kaum laki-laki sebab sudah menjadi keyakinan kita bahwa laki-laki dan perempuan mesti berjalan bersama-sama dalam kehidupan umum.”


“Artinya,” lanjut R.A. Soekonto, “perempuan tidak [lantas] menjadi laki-laki, perempuan tetap perempuan, tetapi derajatnya harus sama dengan laki-laki, jangan sampai direndahkan seperti zaman dahulu.”


Selain diisi dengan pidato atau orasi tentang kesetaraan atau emansipasi wanita oleh para tokoh perempuan yang terlibat, kongres ini juga menghasilkan keputusan untuk membentuk gabungan organisasi wanita dengan nama Perikatan Perempuan Indonesia (PPI).



Penetapan sejarah Hari Ibu bermula dari pelaksanaan Kongres Perempuan Indonesia I tanggal 22-25 Desember 1928

Tanggal hari pertama Kongres Perempuan Indonesia I pada 22 Desember 1928 inilah yang kemudian menjadi acuan bagi pemerintah RI untuk menetapkan peringatan Hari Ibu, yang diresmikan oleh Presiden Sukarno melalui Dekrit Presiden RI No.316 Tahun 1953.


"Peringatan Hari Ibu di Indonesia secara resmi ditetapkan Presiden Sukarno sejak 1953"

12 Larangan Hubungan Suami Istri Menurut Islam dan Dalilnya

12 Larangan Hubungan Suami Istri Menurut Islam dan Dalilnya

1. Larangan menggauli ketika istri sedang haid


Allah berfirman, “Mereka bertanya kepadamu tentang haid. Katakanlah, “Haid itu adalah suatu kotoran”. Oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haid, dan janganlah kamu mendekati mereka, sebelum mereka suci. Apabila mereka telah suci, maka campurilah mereka itu di tempat yang diperintahkan Allah SWT kepadamu. Sesungguhnya Allah SWT menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri.” (Al Baqarah : 222)


2. Bersetubuh melalui dubur atau anus


Rasulullah bersabda, “Terkutuklah orang yang menyetubuhi isteri di duburnya.” (Hadis Riwayat Abu Dawud dan an-Nasa’i dari Abu Hurairah.)

Dilarang menyebarkan rahasia ranjang


Dari Abu Sa’id Al Khudri, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,


إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِى إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِى إِلَيْهِ ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا


“Sesungguhnya termasuk manusia paling jelek kedudukannya di sisi Allah pada hari kiamat adalah laki-laki yang menggauli istrinya kemudian dia sebarkan rahasia ranjangnya.” (HR. Muslim no. 1437). Syaikh Abu Malik berkata, “Namun jika ada maslahat syar’i sebagaimana yang dilakukan istri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yang menyebarkan bagaimana Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berinteraksi dengan istrinya, maka tidaklah masalah” (Shahih Fiqh Sunnah, 3: 189).


3. Dilarang menyebarkan rahasia ranjang



Dari Abu Sa’id Al Khudri, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِى إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِى إِلَيْهِ ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا

“Sesungguhnya termasuk manusia paling jelek kedudukannya di sisi Allah pada hari kiamat adalah laki-laki yang menggauli istrinya kemudian dia sebarkan rahasia ranjangnya.” (HR. Muslim no. 1437). Syaikh Abu Malik berkata, “Namun jika ada maslahat syar’i sebagaimana yang dilakukan istri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yang menyebarkan bagaimana Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berinteraksi dengan istrinya, maka tidaklah masalah” (Shahih Fiqh Sunnah, 3: 189).


4. Dilarang berhubungan pada malam awal, pertengahan, dan akhir bulan


Ibnu Yamun berkata :“Dilarang senggama (menurut pendapat yang masyhur) dimalam hari raya Idul Adha, Demikian pula dimalam pertama pada setiap bulan. Dimalam pertengahan pada setiap bulan, Bagitu pula dimalam terakhir pada setiap bulan.” Hal itu berdasarkan pada sabda Rasulullah Saw.: “Janganlah kamu bersenggama pada malam permulaan dan pertengahan bulan”


Al-Imam Ghazali mengatakan, bahwa bersenggama makruh dilakukan pada tiga malam dari setiap bulan, yaitu: pada malam awal bulan, malam pertengahan bulan, dan pada malam terakhir bulan. Sebab setan menghadiri setiap persenggamaan yang dilakukan pada malam-malam tersebut.


5. Dilarang datang diam-diam pada istri


Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,


إِذَا قَدِمَ أَحَدُكُمْ لَيْلاً فَلاَ يَأْتِيَنَّ أَهْلَهُ طُرُوْقًا حَتَّى تَسْتَحِدَّ الْمَغِيْبَةُ وَتَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ


“Jika salah seorang dari kalian datang pada malam hari maka janganlah ia mendatangi istrinya. (Berilah kabar terlebih dahulu) agar wanita yang ditinggal suaminya mencukur bulu-bulu kemaluannya dan menyisir rambutnya” (HR. Bukhari no. 5246 dan Muslim no. 715).


Dari Jabir bin Abdillah, ia berkata,


نَهَى رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلاً يَتَخَوَّنُهُمْ أَوْ يَلْتَمِسُ عَثَرَاتِهِمْ


“Rasulullah shallallahu ‘alihi wa sallam melarang seseorang mendatangi istrinya di malam hari untuk mencari-cari tahu apakah istrinya berkhianat kepadanya atau untuk mencari-cari kesalahannya” (HR. Muslim no. 715).


6. Dilarang berjima’ saat ihram


Allah berfirman:


فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ


“Barang-siapa yang menetapkan niatnya dalam bulan itu akan menger-jakan haji, maka tidak boleh rafats, berbuat fasik dan berbantah-bantahan di dalam masa mengerjakan haji. (QS. Al Baqarah: 197)


Ibnu Abbas berkata dalam menafsiri ayat di atas : “Ar-Rafats adalah jima’ (melakukan hubungan seks)


7. Dilarang berjima’ saat puasa


Diriwayatkan oleh Bukhari, 2600 dan Muslim, 1111. Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu, dia berkata,


قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلَكْتُ فَقَالَ وَمَا ذَاكَ قَالَ وَقَعْتُ بِأَهْلِي فِي رَمَضَانَ قَالَ تَجِدُ رَقَبَةً قَالَ لا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لا قَالَ فَتَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لا قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الأَنْصَارِ بِعَرَقٍ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ فِيهِ تَمْرٌ فَقَالَ اذْهَبْ بِهَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ قَالَ عَلَى أَحْوَجَ مِنَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا بَيْنَ لابَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ مِنَّا قَالَ اذْهَبْ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ


“Seseorang datang kepada Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam dan berkata, “Wahai Rasulullah, celakalah saya!” Beliau bertanya, “Ada apa dengan anda?” Dia menjawab, “Saya telah berhubungan intim dengan istri sementara saya dalam kondisi berpuasa (Di bulan Ramadan),” Maka Rasulullah sallallahu alaihi wa sallalm bertanya, “Apakah anda dapatkan budak (untuk dimerdekakan)?” Dia menjawab, “Tidak.” Beliau bertanya, “Apakah anda mampu berpuasa dua bulan berturut-turut?” Dia menjawab, “Tidak.” Beliau bertanya, “Apakah anda dapatkan makanan unttuk memberi makan kepada enampuluh orang miskin?” Dia menjawab, “Tidak.” Kemudian ada orang Anshar datang dengan membawa tempat besar di dalamnya ada kurmanya. Beliau bersabda, “Pergilah dan bershadaqahlah dengannya.” Orang tadi berkata, “Apakah ada yang lebih miskin dari diriku wahai Rasulullah? Demi Allah yang mengutus anda dengan kebenaran, tidak ada yang lebih membutuhkan diantara dua desa dibandingkan dengan keluargaku.” Kemudian beliau mengatakan, “Pergilah dan beri makanan keluarga anda.”


8. Boleh telanjang tapi harus ditutupi selimut


Dari ‘Atabah bin Abdi As-Sulami bahwa apabila kalian mendatangi istrinya (berjima’), maka hendaklah menggunakan penutup dan janganlah telanjang seperti dua ekor himar. (HR Ibnu Majah)


9. Jangan memulai hubungan intim tanpa doa


Rasulullah saw. bersabda: “Apabila salah seorang mereka akan menggauli istrinya, hendaklah ia membaca: “Bismillah. Ya Allah, jauhkanlah kami dari setan dan jauhkanlah setan dari apa yang Engkau karuniakan kepada kami”. Sebab jika ditakdirkan hubungan antara mereka berdua tersebut membuahkan anak, maka setan tidak akan membahayakan anak itu selamanya.” (Shahih Muslim No.2591)



10. Tidak langsung berhubungan intim


Rasulullah bersabda, “Siapa pun di antara kamu, janganlah menyamai isterinya seperti seekor hewan bersenggama, tapi hendaklah ia dahului dengan perantaraan. Selanjutnya, ada yang bertanya: Apakah perantaraan itu ? Rasul Allâh SAW bersabda, “yaitu ciuman dan ucapan-ucapan romantis”. (HR. Bukhâriy dan Muslim).


11. Suami dilarang mendahului istri


Rasulullah bersabda, “Apabila salah seorang diantara kamu menjima’ istrinya, hendaklah ia menyempurnakan hajat istrinya. Jika ia mendahului istrinya, maka janganlah ia tergesa meninggalkannya.” (HR. Abu Ya’la)


12. Dilarang berjima’ di tempat terbuka


Ketika melakukan hubungan suami istri haruslah dilakukan di tempat yang tertutup dan tidak dapat dilihat oleh siapapun. Islam sangat melarang memperlihatkan aurat apalagi hubungan badan pada siapa saja.

Hukum Dan Waktu Bersetubuh Suami Istri Dalam Islam

Beberapa perkara yang makruh dalam persetubuhan (hubungan intim) untuk pasangan yang sudah menikah yaitu,


1. Makruh jima pada malam dua Hari Raya dan pada awal pertengahan (tanggal 15) dan akhir tiap-tiap bulan Islam.


2. Makruh jima di bawah Matahari atau bulan mengambang.


3. Makruh jima selepas salat Zuhur hingga ke petang.


4. Makruh melihat kemaluan pasangan baik istri dan suami.


5. Makruh jima jika dapat dilihat atau didengar orang, bahkan haram apabila sengaja dilihat orang.


Ada pendapat yang mengatakan, bahwa makruh bersetubuh di tiga malam dalam bulan Islam. Yaitu malam yang pertama, malam yang akhir dan malam pertengahan bulan. Dikatakan, bahwa kenyataan tersebut adalah mengikut pendapat Ali, Mu’awiah dan Abu Hurairah.


Fatwa para Sahabat bukanlah merupakan satu hujah syara’ yang diwajibkan mengikutinya, jika fatwa tersebut tidak disandarkan kepada Rasulullah SAW. Ini adalah pendapat jumhur (kebanyakan) Ulama.


Ada juga Ulama berpendapat makruh bersetubuh di malam pertama Hari Raya Idul Fitri dan Idul Adha.


Bila sebelumnya Aktual,com membahas tentang makruh, tentunya ada perkara yang haram dalam persetubuhan (jima atau bersenggama) yaitu,


1. Haram jima ketika istri haid, nifas dan wiladah. Jika bersetubuh pastikan putus haid, nifas dan wiladah dan selepas mandi hadas besar.


وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ


“Mereka bertanya kepadamu tentang haid. Katakanlah, “Haid itu adalah suatu kotoran”. Oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haid, dan janganlah kamu mendekati mereka, sebelum mereka suci. Apabila mereka telah suci, maka campurilah mereka itu di tempat yang diperintahkan Allah SWT kepadamu. Sesungguhnya Allah SWT menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri.” (Al Baqarah : 222)


Ada sebuah Hadis berkata, “Aku telah bertanya kepada ‘Aisyah tentang sesuatu yang boleh dilakukan seorang suami terhadap isterinya yang sedang Haid.” ‘Aisyah menjawab, Apa saja boleh, kecuali kemaluannya (bersetubuh). (Riwayat Bukhari)


2. Haram jima melalui jalan belakang (melalui dubur) walau pun istri. “Terkutuklah orang yang menyetubuhi isteri di duburnya.” (Hadis Riwayat Abu Dawud dan an-Nasa’i dari Abu Hurairah.)


3. Haram jima membawa ayat-ayat Al Quran nama-nama Allah SWT, Nabi. Malaikat dan lain lain seperti azimat.


4. Haram jima dalam Masjid atau Mushalah.


5. Haram jima sedang berpuasa di bulan Ramadan.


6. Haram jima sedang dalam ihram Haji atau ihram Umrah.


7. Haram jima di tempat terbuka (tempat awam).


Ada sedikit tambahan bahwasannya boleh mendatangi dari arah mana pun untuk bersetubuh, depan, tepi atau belakang, asalkan sasarannnya yaitu lubang faraj, dan bukannya lubang dubur.


Dari Jabir B Abdulah berkata, bahawa orang-orang Yahudi (beranggapan) berkata, Apabila seseorang menyetubuhi istrinya pada kemaluannya melalui belakang maka mata anaknya (yang lahir) akan menjadi juling. Lalu turunlah ayat Al Quran yang berbunyi,


نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ


Artinya, “Istri-istrimu adalah (seperti) tanah tempat kamu bercocok tanam, maka datangilah tanah tempat bercocok-tanammu itu bagaimana saja kamu kehendaki. Dan kerjakanlah (amal yang baik) untuk dirimu, dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa kamu kelak akan menemui-Nya. Dan berilah kabar gembira orang-orang yang beriman.” (Al Baqarah – 223)


Bersetubuh (atau berjima) dengan isteri adalah satu ibadah dan mendapat pahala jika melakukannya. Rasulullah SAW. bersabda: “…..dan apabila engkau menyetubuhi istrimu, Engkau mendapat pahala”.


Para sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, adakah seseorang dari kami mendapat pahala dalam melampiaskan syahwat ?.”


Nabi Muhammad SAW menjawab, “Bukankah kalau dia meletakkan (syahwatnya) di tempat yang haram dia akan berdosa ? Demikian pula kalau dia meletakkan (syahwatnya) pada jalan yang halal maka dia mendapat pahala.” (Hadis Riwayat Muslim).


Dan jika mau mengulangi jima, hendaklah dibasuh dahulu kemaluan kita. Seperti mana sabda Rasulullah SAW yang bermaksud, “Apabila di antara kamu telah mencampuri isterinya kemudian dia akan mengulangi persetubuhannya itu maka hendaklah dia mencuci zakarnya terlebih dahulu.” (Hadis Riwayat Baihaqi)


“Dengan demikian, maka akan terciptalah keharmonisan suami istri, keluarga sakinah mawaddah wa rahmah. Jadi, jangan salah, Islam juga punya aturan tentang cinta. Menariknya apa yang Islam syariatkan dalam hubungan suami istri adalah suatu aturan yang sesuai dengan nurani manusia. Selamat hidup sehat dan bahagia, tentu saja, dengan cara Rasulullah SAW agar mendapat berkah, terutama anak-anak yang soleh dan solehah,” kata ia menutup pembicaraan.